HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 明道の中古品・新品・未使用

2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 明道の中古品・新品・未使用。美品 掛け軸 戸上明道作「瀧」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け - メルカリ。美品 掛け軸 戸上明道作「瀧」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け - メルカリ。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。表装は、ほぼ良い状態です。裏面の最下部に少々シミがあります。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。。美品 掛け軸 戸上明道作「瀧」玉瀧寺 共箱 禅語 夏掛け - メルカリ。K119 宮本武蔵 「戦気」 掛軸 書 複製 共箱。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹上下有節　茶道具。K112 狩野芳崖 「月夜山水図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。中国美術 周松山［飛瀑躍魚圖］紙本　額無し 6尺？。ひな祭り 掛軸 日本の伝統。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　山雲海月情　茶道具。32 御雛図 直堂作 絹本 季節物 縁起物。【茶道具】短冊 10点セット「日々是好日」「和敬静寂」ほか 禅語 肉筆 お稽古用。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。赤黒鯉の掛軸 書付き　「鯉運高照　年々有餘」中国美術品